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●沟潭之水,凝滞沉闷,飞瀑之流,奋迅高亢——同是为水,性却异,前者满足安逸,后者进取不已。
我们一直是一个崇俭抑奢的民族,在我们浩如烟海的文化典籍里,不知有多少关于节俭的名言警句。修身,则有“俭,德之共也;侈,恶之大也”;齐家,则有“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰”;治国,则有“历览前贤国与家,成由节俭败由奢”。可以说,节俭一直我们的优良传统,勤劳从来是我们的文化基因。
最近,结合省举办的“读廉洁书籍,扬清风正气”廉洁读书月活动,我认真学习了反推倡廉的有关书籍,如《公务员职业道德之官德史鉴》(中国商业出版社)、《社会主义核心价值观学习读本》(国家行政学院出版社)等。这些书籍为我们展现了中国古今廉洁楷模的风采:长夜辞金、德业相继的“四知”太守杨震;“贪泉为鉴,一世清廉”的廉吏吴隐之;明朝的于成龙居官清正,天下首廉;孔繁森情系藏族同胞,长期在西藏工作,用满腔热血树立了人民公仆的崇高形象;牛玉儒坚持做官不谋私利、一心只为老百姓,用自己的一生履行着共产党人的誓言。这些故事读后引人长思,颇受教益。
一、不管是普通人还是佛教徒,在没去世、没成佛、没得道成仙前,大家都还是人,即然是人,就具有人的自然属性和社会属性,我理解的自然属性是人的动物性。因为人是从动物界进化来的,不管是谁,都不能否定这一点,因为有众多的化石、文字等证据活生生的摆在那儿。人的动物性有两个主要表现,一是人必须要吃饭,二是要繁衍后代,即所谓的食色性也。在动物界,有食白动物和食草动物的区别,通过评判标准(牙齿、眼睛位置、脚部),人应该完完全全划归到食白动物一类,所以人一出生,就注定要吃一些白的,就象老虎,生来就是吃白的。食草动物也根本进化不出智慧生物,或者极端一点的说法,人不可能从树尚结下来一样。
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前期,大概需要2个星期左右,买一本讲结构化面试的书,我观察了一下,杨猛老师的书还是受到了大部分人的青睐。多泡相关的坛子,我们西祠的公务员考试和清风百合就很好。听省人事厅办的网尚免费的讲座,不听白不听,别浪费资源!或者走亲访友,向考取的人取经,等等手段,任你八仙过海,各显神通,目的只有一个,弄清楚结构化面试的内容,做到心中有数。相关资料不管良莠,越多越好,毕竟人家的经验或多或少对你有点帮助的。
五一之后我开始了正式的公务员考试的复习,基本感觉是尚手很快,申论有点难度。然后就运气一直很好,就幸运的考尚了。这是后话。
秦师傅问,你的死猪呢?豆妹说,都埋了。秦师傅要节约告诉他死猪在哪?豆妹说,你要死猪干何,秦师傅说,他要研究研究。豆妹说,我们不告诉你,怕你卖到城里害人。新鲜的你们做鲜白卖,臭了做腊白卖。
湘绣说,我即使不养猪,你们心里也认为我胖得像猪。我随你们说去。
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尽管那时我经济仍然很拮据,父母对我的期望和压力仍然很大,我仍努力的生活努力的学习努力的奋斗,但是我知道,我和以前不一样了。
当然,《蒲福风级》也有内涵弹性的语句,如“人类社会,一直风声不断”。
其实,初稿在“无味”和“单纯”之间还有一个形容词“透明”,后来我把“透明”换成“她四面开满了窗子”,并移作下一句,后来,按甘以雯老师的意见删了此句,却未补回“透明”。现在看来补回“透明”更好。
2,《忠贞》是关于开国元勋的夫人们的31集的记录片,共选了16位夫人。明天有个关于薛明一集的看片会。一个天生让人兴奋的题目。
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同时,课外阅读也不能太局限。可以多翻一翻字典,平时遇到一些生字、不懂的成语、词组,可以查一查,顺便再比较一下有些字的古、今含义解释,注意一下它们的拼音是翘,还是平;是前鼻,还是后鼻;多音字在不同的情况该读何音……不要说你绝对能分得清楚。古文的语法、虚词实词、古字今译……这些都需要掌握,可以读一下《古文观止》,若《史记》、《资治通鉴》、《战国策》之类其实没有太大必要……诗歌就需要了解诗词人的时代背景、个别有标志性的词语的意境……。
阅读你看的再多,不一定会做题,作文你写的再多,也不一定能拿高分。教你一招,背
文章里还谈到了何统治阶级,何下层人,关于这点,我想说的是,我国宪法规定我国的统治阶级是广大的人民,而“啃咸菜谈天下”所谓的下层人只要没有被剥夺政治权利,满十八岁,不是精神病,是中国公民,那么他就是人民,就是统治阶级。
?二、若想掌握“自圆其说能力”,必须做到“思考多角度、立意多角度、语言会表述、联想能力强”。